2015年2月14日 星期六

[情報] 不是外省人,是蛙星郎

http://ninjiatext.blogspot.se/2015/02/blog-post_11.html 人渣文本 Ninjia Text 2015年2月11日 星期三 不是外省人,是蛙星郎 談到政治,有些朋友總是慣稱「外省人如何如何」,我一直覺得這用詞有商榷的空間。 外省人是種血緣關係,不代表人的意識形態內容。 那就用「統派」? 雖然我很常用,但仔細想想也不太對, 因為像是主張「征服中國,建立大東亞共榮圈」的,也算是「統派」呀。 我認為可以用一個中性詞來指那種政治想法怪怪的親中者,那就是「蛙星郎」。 這算是外省人與外星人的折衷用語。 先來看看「外省人」這個詞。 本省和外省人的衝突,從 1945 年起算,也七十年了。 在這段時間內,島內閩南客家外省原住民混血得相當頻繁, 1990 年後出生純外省或純閩南純客家純原住民, 其實已經非常少,不知道有沒有總人口的 20%。 而意識形態交流的過程也和婚姻的狀況差不多。 2014 年以來,我發現有很多外省裔的年輕人投入反國民黨、促進台獨的社會運動。 看那個太陽花起訴名單,很多應該都是外省人,比例不見得會比實際人口比例低。 所以用「外省人」稱那種政治想法怪怪的人,不妥當, 會抹殺許多外省人在推動台灣政治改革上的努力。 「統派」這個詞呢? 除了那種想被中國併吞的,也有那種三民主義統一中國的, 當然還有上面提到「大東亞共榮圈」的日系統派,當然也有和美國統一的CCR派, 想和韓國統一的歐巴派。 所以統派這種概稱,會壓迫到其他的弱勢意識形態,也是不妥。 我有朋友提議用類似「天龍人」的「湘龍人」一詞來專指這種人, 但我認為指涉太明確,有點太狹義。 所以我在這邊要鄭重推薦一個詞: 「蛙星郎」,來專指那種想法怪怪的親中者。 他們抱持舊外省人的意識形態,卻不見得有外省人的血源。 蛙星郎可能是閩南人、客家人、原住民(而且後兩者的比例還蠻高的), 當然也可能是外省人。 他們有以下幾個特徵,使得血緣不再成為重要的判斷標準。 第一個特徵是,他們很愛裝熟,以顯得自己很重要。 他們會想辦法和高級國民黨人或共產黨人裝熟。 最好能和對方交個朋友,不是朋友也至少合個照,無法合照,那至少要是朋友的朋友, 或是N年前見過面,如「以前他有找我拜過票哦」但其實只是人家在市場掃街時碰到。 實在攀不上關係,就會以「一天到晚提到對方」的方式,來表達一種親密感。 當然,也有蛙星郎是反向操作,拼命表示自己和台獨要角或民進黨政客很熟, 以突顯一種出淤泥而不染的價值高度。 但不管是正向或反向操作,大部份的蛙星郎在政治上一點都不重要。 第二個特徵是,只要談到政治,一定要找民進黨比較。 只要國民黨出了包,或是國民黨即將出包,或是國民黨有可能出包, 蛙星郎就一定會找民進黨當墊背,好好比較一下。 最具代表性的,就是在屏東揍過兩連兵的董吱董吱飛碟小董了。 如果國民黨在哪個鄉鎮殺人貪污,他們就一定要舉民進黨也在哪個鄉鎮殺人貪污, 然後主張國民黨其實比較好,或是沒有比較好,但是你還應該投國民黨。 而且最後一定會強調,因為自己很常超級比一比,所以自己最公道。 進行道德比較並非全無意義,國民黨很混蛋,不代表民進黨就不混蛋。 但他們的邏輯問題在於,很多反國民黨的人,並沒有把民進黨當成是信仰或寄託, 而是當成一種「工具」,用來消滅國民黨的工具。 如果這工具不好用,隨時會被丟掉的。 但蛙星郎是把「國民黨」或「中國」當成「信望愛」的對象,根本就是神, 因此總誤以為大家都像他們一樣充滿宗教虔誠,認為污辱民進黨,就可以重創對手。 實際上當然是沒有這種效果 der,那麼愛民進黨的,大概只有呂秀蓮, 因為只有她認為民進黨隨便提名一個阿伯或阿罵就可以打敗連勝文。 第三,分不出「中國」「開放」「競爭力」這幾個詞的意思。 對蛙星郎來說,「中國」=「開放」=「競爭力」。 所以你不去中國,不和中國作生意,就是沒有競爭力,也不開放。 不只公開這樣主張,他們私下也這樣認為,碰到你一定會問: 「為什麼不去中國大陸發展呀?」 「我認識一個某某某,他在上海和你做一樣的,年薪五百萬呢!」 「年輕人要出去見見世面呀!」 但如果你說要去茅利塔尼亞開拓市場,或是去哈薩克當總裁, 他們會當場腿軟或膝蓋中箭, 「不好吧!很危險吧! 中國大陸還是比較好,人比較親呀,至少人不親土親嘛!」 但卻沒想到他家旁邊 7-11 的店員妹都和他不親了。 這種「中國」=「開放」=「競爭力」的定義法,讓他們進入一種價值的取暖狀態, 光是想像,就能讓他們富有起來。 第四,抱持一種特殊的權利義務觀念。 很多蛙星郎來自軍公教家庭。 我就來自軍公教家庭,就我的人脈圈來看, 我懷疑「外省人」這種血緣關係並不是蛙星郎的真正來源, 「軍公教」才是產生蛙星郎的溫床。 只要工作環境的蛙仔多到一定程度,就可能讓正常人也蛙星化。 為什麼會談到軍公教呢? 這就牽扯到蛙星郎的特殊權利義務概念了。 雖然他們都很反對「特殊國與國關係」,但都支持下列的「特殊權利與義務關係」: 「我努力獲得公職」所以 「我很辛苦」所以 「政府要照顧我」所以 「政府要把我照顧得很好」所以 「你們反對政府就是反對我」所以 「你們很壞」。 這個邏輯鏈一開始就有問題。 有些公職當然難考,但有些職位其實沒有進入難度。 很多軍人現在靠北說「有種你們就像我拿青春來換月退俸」,但是,大家都知道, 當年您的那所軍校,都是什麼程度的人去讀的, 講得好像自己是犧牲台大醫學的錄取資格去換月退俸, 是當同時代的考生都死光了? 至於公務員辛不辛苦,政府的照顧義務等等,不能一概而論, 但把「政府」當成一個可以超脫所有個人獨立存在的個體,其實非常無俚頭。 你當然可以主張政府要滿足曾給你的一切承諾,但如果政府要破產,也是可以馬上就倒。 其他公民可以決定組成新的政府或國家,砍掉重練,那到時你要怎麼辦呢? 政府不會因為現在這批學運份子倒掉的,只會被你吃倒。 更好笑的是,有很多蛙星郎根本和軍公教無關, 卻還是拼命幫快破產的各類退休保險護航。 是嫌自己錢多是不是? 不瞭解真正的權利義務關係,以為政府是無限印鈔機,這就是蛙星郎特有的浪漫。 第五,拼命想裝成中國人的台灣人 說穿了,不管他們的外省籍血統有多純,在台灣七十年,怎麼歸類, 也不會是現代的中國人,因為他們沒經歷到中國歷史的那一塊嘛,只能裝熟而已。 他們是種已經消逝、快要絕種的舊中國人,是只活在台灣土地上的特有亞種, 當然也是台灣人的一種。 他們只要心念一轉,一秒就可以變成普通的台灣人。 就像許多年輕的學運份子一樣,有些說話還有外省口音,但因為意識形態, 你會認同他就是台灣人,是普通的台灣人。 但蛙星郎拒絕承認自己是純台灣人,拼命想要把早已大步遠去的「中國」追回, 或是用國民黨教育的「理想中國」來定位自己。 不能說這種做法是一場空,他們還是建立了古怪的主體性,形成一個不小的社群。 但這種自我認同,一方面對抗了真實的台灣,另一方面也對抗了真實的中國。 真實的台灣已經走向獨立國家,擁有許多新的文化特質,蛙星郎反對這些特質, 並不會使這些特質消失,反而會讓自己被孤立。 台灣社會並未企圖排除他們,而是他們把自己排除出去。 同樣的,真實的中國擁有許多他們不認識的特質,就算他們花了十數年努力融入, 來自台灣的出身背景,一樣會再次把他們排除出去。 他們不是以「那樣的方式」認識毛澤東、認識共產黨, 也不是以「那樣的方式」認識蔣介石,那他們就不會是真正的「中國人」。 在台灣人眼裡,他們像中國人,在中國人眼裡,他們像台灣人。 那在地球人中,他們只能當個流浪的外星人,古怪的蛙星郎。 而且不像 keroro 那樣可愛。 -------------------------------------------------------------------------- 心得:不要說普通人啦,連這麼認真學習北京腔口音的炳忠哥, 還不是被中國人一聽就聽出來怪腔怪調?大概就只能騙騙善良的台灣人吧。 -- Q 臺灣人的需求金字塔 ◢◣ 安全、無毒的食物 S ◢██◣ 有錢結婚生養小孩 W ◢████◣ 買得起的房子 E ◢██████◣ 被老闆當人看 E ◢████████◣ 下班還來得及和親友吃晚餐 T ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 租得起房子 找得到工作 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.134.89.190 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1423878046.A.4DD.html
wolfpeter: 瓦星郎滾回去嗎 02/14 09:54
JeanSijhih: 精闢 02/14 10:38
Miule: 完全符合政黑特徵 02/14 12:17
huijun: XD 02/14 13:17
xxyxx: 02/14 14:27
sz: 瓦西郎吧 https://www.youtube.com/watch?v=iR0l61WQWik 02/14 14:38
orzmaster: 精神分裂的概念 02/14 15:14
pushking: 起訴名單裡 還有國民黨要人陶希聖的後代 02/14 17:17
Howibin: 瓦星郎XDDDD 02/14 19:11
susophist: 外省嫡 02/14 20:24
dakulake: 老一點真的說瓦性狼XDD 02/14 20:53

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