釋星雲
釋星雲法師（1927年8月19日－），童年出家。俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，生於中華民國江蘇省江都縣（今揚州市），漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人，被尊稱星雲大師[1]。現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[2]。
1949年初遷居臺灣。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。提倡「人間佛教」，為中國佛教臨濟宗法脈傳承。1967年創辦佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設的寺院道場達200所以上、佛教學院設立16所，並創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學推廣社會教育，及創辦人間福報、人間衛視。1985年卸下佛光山宗長一職，之後1992年創辦國際佛光會，國際佛光會於2003年起被聯合國非政府組織列為正式成員。
除宗教領袖身份外，星雲法師也是中國國民黨黨員，曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員、中央評議委員[3]。
參與政治
- 星雲從不避諱表達其政治立場，甚至直接加入中國國民黨，1986年擔任中國國民黨黨務顧問，1988年7月被中國國民黨推選為中央評議委員[21]，並且時常捲入政治議題，這讓外界台灣其他政黨或主張不同政見人士譏為「政治和尚」。而星雲主張「關心政治，不代表問政」，表示政治人物也是眾生之一，並強調：「我的弟子，不分藍綠，但都是佛教徒」。
- 星雲法師自身基於中國國民黨員身份，亦常不避諱對台灣政治事務表示意見，而遭部分媒體與立場不同之民眾視為過度參與政治[22]。至於台灣其他政黨具重要黨職或公職人士則是推崇佛光山佛陀紀念館的正向價值[23][24]
- 1992年9月，星雲法師在日記中說明為何要接受中央評議委員一職，他表示：「『接受』對佛教很好，表示佛教有力量，才受政府重視；『不接受』則 個人很清高，不參與政治，不會被人譏為政治和尚，但卻說明了佛教沒有人才。故菩薩發心，凡事只要對眾生有利，就不必太考慮個人利害。我很高興能代表佛教界 接受『中央評議委員』的職位，讓社會大眾明瞭政府的英明、公平；讓政府知道佛教界有力量有人才，所以宗教對政治所持的態度非參與、非躲避，而是問政不干 預。」[25]
- 2008年，星雲法師接受媒體專訪時表示：「你說出家人，為什麼要涉足政治？我是公民呀，我又沒有褫奪公權，我為什麼不能愛國？我們出家人一樣要去當兵，要去交稅，要去選舉，我為什麼不能表達道義，選賢與能呢？這是我們的責任。」[26]
公共事件評議
- 2012年，星雲表示基於慈悲仁愛與社會和諧，希望政府以人道立場優待前總統陳水扁，比照蔣介石對待張學良的方式，以「軟禁」代替「拘禁」，限制其不得再從事政治活動，並赦免林毅夫罪行，使其能回台和家人團聚。對於陳水扁身繫囹圄，有人表示同情，呼籲總統馬英九給予特赦。[31][32]
- 2014年4月6日，對於當時太陽花學運，星雲一方面表示：「他們以為自己在搞社運，是五四運動，但五四運動是對抗國際欺凌，這次學生是內鬥呀，不一樣啊！」；另一方面，星雲也指「立法院不開會、政府不做事才會導致人民反彈」，要王院長儘快重開立法院會議，馬總統快點出來面對[33]。
- 2014年4月，臺灣媒體報導引用星雲在2013年8月26日公開支持政府興建核四政策，表示「災難不能避免，就要自求多福，國家要進步，核四的興建不能因噎廢食就此停建」。[34]
- 不過，2014年5月，《人間福報》刊出星雲撰文，「關於核四問題，他從來沒表示過意見，是大家要他表示。」「有人說，要把核廢料放在佛光山，感謝你的慈悲，成就我們的犧牲，佛光山真是榮幸，有這麼大的條件，也很願意為有心人做一些貢獻。」……「人以危險堅持反對興建核四，那麼，汽車不可上路，因為高速公路車禍太危險；飛機不准起航，因為空難太恐怖……依此，地球城市太小，人擠為患，大家都搬到山上與虎狼野獸同居，又有何不宜？」[35]
- 2015年11月10日，台灣中時媒體報導佛光山星雲大師10月中旬開始大陸之行，為新著《貧僧有話要說》宣傳，日前星雲大師在北京接受《環球時 報》和「佛教在線」網聯合訪談。星雲大師結合自己的人生閱歷，就人間佛教的特色與作用、中華文化全球共享、世界和平以及「中國夢」、台灣島內發展等相關話 題，詳盡地表述了自己的觀點。環球時報提問：「您在《貧僧有話要說》中說，「總的來說，我是一個和尚，我做過國民黨的黨員，我是中國人，這是貧僧一生不能 改變的。」我們看到您對台灣和對台灣民眾的深厚感情。您不介意有人說您是「政治和尚」嗎」？星雲大師表示：「我究竟是什麼和尚，我想不是哪個人說我是，我 就是。比方說，我在世界上辦了5所大學，可以說還沒有一個中國人能在世界上辦5所大學的，我應該也有資格做「教育和尚」吧！我也在大學裡教書，世界五大洲 很多大學給我幾十個榮譽博士，大陸也給我多個名譽教授，我是「教育和尚」嘛，但沒有人說我是「教育和尚」，只說我是「政治和尚」。應該我也有一點善心，我 也布施，我也救災、救苦、救難。我也建了幾百個寺院，弘揚佛法五大洲，所謂佛光普照，我也應該是「傳教和尚」。現在，我練書法、寫字，以「一筆字」結緣， 我也可以算是「藝術和尚」。」[36]
與中華人民共和國的關係
- 在兩岸關係和緩，開放探親旅行之後，星雲法師開始至中華人民共和國進行訪問及弘法。1989年，在八九民運之後，星雲法師曾開放美國西來寺，讓逃亡至美國的民運人士暫時居住。1990年，前新華社香港分社分長許家屯，因為同情八九民運，中國共產黨對他進行調查，許家屯逃亡至美國。經陸鏗向星雲法師請求，星雲法師同意提供洛杉磯西來寺讓許家屯暫時居住，並聯絡美國官員，請求政治庇護。在此事之後，星雲法師長時間無法獲得中華人民共和國入境許可。1994年，經中國佛教會趙樸初擔保——星雲法師至中華人民共和國活動，不會進行政治活動——中華人民共和國方重新核發入境許可給星雲法師。2000年之後，星雲法師頻繁進入中華人民共和國弘法，與中共官方恢復接觸。2006年，在江澤民接見星雲法師之後，星雲法師重新成為中共官方重要的賓客之一。
- 2009年3月31日，星雲在江蘇無錫世界佛教論壇中發表「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」[38]，消息傳回台灣立刻引發負面批評[39]。此外受波及的還有達賴喇嘛，星雲法師在受訪講出「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他」，台灣圖博之友會會長周美里反問，「西藏人從來不是中國人，怎會有『不要忘了是中國人』這種說法？」對於星雲砲轟「達賴喇嘛參與政治」並強調自己「不懂政治」，周美里再反問，「法師說不懂政治，怎會去談希望兩岸統一的政治事？」[40]
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