2014年11月25日 星期二

為了勝選,就可以瘋狂燒油田嗎?

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[完整介紹]
日文譯者。彰化縣芬園鄉人,出生高雄市左營區。文化人類學專攻,日本民俗藝能文化研究。田野調查領域:近江商人、傳統經營組織。喜愛川端康成、島崎藤村、葛飾北齋、東洲齋寫樂、土門拳。

連郝的「日官二代說」、「皇民說」,絕不是取得當事人的原諒、或連郝的文字魔術師一番拼裝就可解決的問題。(中央社資料照,民報合成)
解嚴27年了。全世界少有像台灣這麼寬容的社會,可以包容威權體制下的既得利益者繼續享受民主、參與民主、踐踏民主,然後幾次目送他揚長而去。
但民主的可貴,就是看到威權體制內的既得利益群,有人因此反躬自省而日益茁壯。但也有人一旦被公平的攤在陽光下,長期受到保護的花拳繡腿只能「惜肉如金」的花樣百出。其競爭力為何,一目瞭然。因此我要回應郭台銘先生,這就是民主的好處。
長 久以來,民眾非常清楚;「消彌仇恨、緩和對立」是一門相當重要的功課。雖然這是「知易行難」的修身境界,但為了祥和的健康社會,許多人願意放下成見,努力 體諒異己。長年來,有許多人發自內心的為族群融合而選擇付出。例如坊間很早就傳聞「根本中將」和「白團」的存在,但大家都有一份同理心,完全體諒郝柏村的 當年處境,因此不會有人藉機攻擊。根據1949年11月25日行文的日本首相吉田茂致参議員細川嘉六質詢覆函證 實;前日本陸軍中將根本博(NEMOTO Hiroshi)受蔣介石總統請託而秘密渡海來台擔任軍事顧問。1949年「古寧頭戰役」時,根本博還親自前往金門協助作戰指揮。此外化名「白鴻亮」的日 本前陸軍少將富田直亮(TOMITA Naosuke)組成「白團」,也來台受聘為軍事顧問,1972年蔣介石還晉升富田為陸軍上將。「白團」自1949至1968年之間在台協助軍事長達20 年。換言之,一向標榜戰功顯赫的「古寧頭大戰」、「八二三砲戰」其實都有「皇軍」參與指導。「白團」之後轉往「革命實踐研究院」教授高級軍事課程,郝柏村 也是學員之一。這些內幕對於認真愛國的百姓而言簡直無法接受,但不會有人藉此冠以「皇軍徒弟」而揶揄郝上將。因為大家都能體諒這是蔣介石的決定,與郝無 關。所以台灣社會一直本著愛心與不願刺破僅有的團結夢想,而讓「郝柏村的英勇事蹟」得以毫髮無傷。但今天連郝的仇恨言論,真是徹底辜負了許多人的用心呵 護。
連戰先生曾貴為副總統,還任職嚴謹的一流學府。從戒嚴到解嚴,享盡台灣社會極大寬容。如今僅為了自家公子的選舉,竟不惜栽贓對手的祖輩為日官云云,且公然使用歧視性語言,彷彿回到軍閥時代!
眾 所周知美國是一個多數種族並存的合眾國。位於中西部的伊利諾州芝加哥市(Chicago, Illinois )在1860年代全市人口的半數以上來自外國的移民。根據1920年統計,270萬的芝加哥總人口中,出生於外國的族裔人數如下:波蘭14萬、德國11 萬、俄羅斯10萬、義大利6萬、瑞典6萬、愛爾蘭6萬、捷克5萬、英國4萬、奧地利3萬等,計65萬人。換言之,每4人即有1人是外國移民。如此多元種族 問題的背景下,驅使芝加哥大學的社會學者不斷分析探究,因而造就該校成為社會學領域的重鎮。創立於1890年的芝加哥大學,1892年設立社會學院,人才 輩出。「芝加哥社會學派」(The Chicago School of Sociology)自1920年代確立以來,引領學界近百年。其研究特徵:以市井民眾的角度,分析社會內部的實際問題。因此該學派重視田野調查的探訪, 資料的引用如生活史、信函、手稿等皆視為珍貴史料。所以即使新住民、問題少年、流浪者等社會弱勢的觀點也受到重視。因為長期投入社會底層的調查研究,使得 「芝加哥社會學派」備受敬重。
今日芝加哥市總人口約280萬人中,白人36.5%、黑人 35.3%、亞洲人4.9%、其他23.3%。連戰在芝加哥大學取得碩、博士學位,旅居芝加哥期間,身為少數族裔(minority )的經驗,對於種族歧視議題應該曾有刻骨銘心的體認。何況回國後還擔任外交部長一職, 21世紀的今天,竟不顧民眾感受而公然爆粗口,這就是長期被台灣社會所縱容的結果!尤其對於被殖民者的際遇,不但沒有同理心還顯露鄙夷的傲慢語氣,任由台 下的群眾鼓譟怒罵對手為「漢奸」!這個畫面,在歐美足以構成「仇恨罪行」(hate crime)的證據。而「種族平等」是全人類共通的價值觀,多年來「芝加哥社會學派」的努力,任誰都知道不可試圖越線,否則將付出不斐的代價。這點連戰本 人應該相當清楚的。
不可思義的是,尚未感受鄭重道歉的誠意時,竟已出現了「連戰的人品修養一流,只 是護子心切……」等補妝大隊的工商服務。我要提醒諸公:「如此閱人,危矣。」一個人處於匱乏的荒谷時,還能自我約束才是值得肯定的。而平時衣食無虞且樣樣 不缺的人,也許只是沒機會爆發猙獰的一面而已。君不見乎?其富有程度,堪稱「得天獨厚」的頂級。但此時竟為了寶貝兒子當年性命垂危時,急救小組的召集人到 底有無參與等細節而吝於言謝,最後乾脆公開否認到底,完全不顧美感。
社會學領域有一個 「mores」的名詞。這是耶魯大學瑟穆納(William Graham Sumner)教授創造的。意指群體所共同延續的行為模式,且不受法律規範的道德態度、習俗慣例之總稱。例如郭董最近喜獲千金,雖然是夫妻兩人的努力,但 他仍向醫師群及社會大眾致謝,想必滿月時也會大手筆的與連家分享喜悅,這就是一種「mores」的禮節,也是一般民眾對於感恩的分享行為。如今連家只因選 舉,竟然露骨的切割人情義理,堪稱一絕。
這齣鬧劇的荒唐莫過於前行政院長郝柏村先生的「番外篇」。連郝世交宛如古時秦晉,患難見真情。連戰的「日官二代說」被指控不實後,郝柏村接力加碼:「作官與否已不重要了,反正就是皇民後裔!」此舉等同放火燒油田,玉石俱焚。
1990年8月波灣戰爭時,伊拉克總統海珊下令放火焚燒科威克境內700座油田,烽火連天。戰亂平定後,全人類還得為海珊的失控,而付出能源耗竭的代價。
連 郝的「日官二代說」、「皇民說」,絕不是取得當事人的原諒、或連郝的文字魔術師一番拼裝就可解決的問題。今年4月美國職籃NBA快艇隊老闆與友人的私密對 話中,因種族歧視的言論,而付出高額罰款,並遭處以NBA終身禁賽的制裁。這就是要提醒人們,族群融合的過程需要高度的同理心,而傲慢的偏見只會加深對 立,誰都不可輕忽。即使在美國,即使上流富豪,一旦踰越紅線時,除了高額罰款之外,還要等著被唾棄!

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