回溯二戰結束後，國民政府代表盟軍接管台灣，卻濫用權勢，貪瀆橫行，乃有因細故而爆發揭竿而起的「二二八事件」。（網路資料翻攝）
這
次九合一選舉，最特殊之處，在於台灣首都台北市的「保衛戰」，一向藍遠大於綠的台北巿，這次國民黨的代表候選人連勝文，居然落於嚴重苦戰的地步。也就是因
為如此，過去沒有或少見關於族群和諧的負面話語，此次突然大量冒出。或有人以「選情吃緊」而致考慮欠週或甚至口不擇言，但筆者認為這是某些人「潛意識」的
凸顯而已。本來就藏在意識深處，如今受到外界一些刺激，「怒火攻心」而致外顯出來。令人吃驚的，不是單獨一人，而是多位枱面上的權貴「不約而同」，欲造成
「千夫所指」之表象。吾人觀察此狀，已是瀕於撕裂族群的號角響起。
回溯二戰結束後，國民政府代表盟
軍接管台灣，而國府則命陳儀為台灣行政長官，統欇一切政務。由於陳儀等若干首長及「半山」接收小組成員，錯置身份認知，以「征服者」角色君臨台灣，統理在
日治時代已有現代建設基礎的台灣，卻濫用權勢，貪瀆橫行，使原居台人從熱烈「歡迎祖國」，跌入失望不滿深淵，乃有因細故而爆發揭竿而起的「二二八事件」，
台人精英橫死逾萬，埋下先後來到台灣的中原移民的深壑鴻溝，國民黨藉此形勢，進行專制統治數十年。
國
民黨的專制統治，在蔣經國晚年有放寛之舉，例如開放黨禁、報禁和解除戒嚴令。接任的李登輝更進行第一次民主革命，包括國會全面改選、地方自治法制化，對歷
史事件如二二八暨白色恐佈時期之寃錯假案和美麗島事件平反等，台灣社會畛域漸合，通婚及共同生活的交流，使早先「外省」、「本省」之分隔界線已十分模糊，
尤在年輕世代而言，生於斯、長於斯，未來後代多會在此繁衍生湠，往者已矣，來者可追。
殊不料，一場
無關國家政權角力，只不過是首都市長選舉而已，就把國民黨打回「原形」。國民黨為求「連公子」劣勢中逆轉，居然把台北市長選舉無限上網地操作為「中華民國
保衛戰」。從馬英九的「妖魔說」，連戰的「混蛋」、「老子」、「青山文哲」、「官二、三代」、「皇民」，郝柏村的「皇民後代說」。更還有人以「漢奸」來指
桑駕槐，罵盡在日治時代為求一職混口飯吃的台人先輩，那早先來台上百年之台人後代，豈非都是「漢奸」後代？那如郝柏村在清代的祖先，是不剔髮留辮而能存活
者？現貴為國安會祕書長金溥聰，原姓應是愛新覺羅，郝柏村敢駡他是「韃虜」或「滿清狗」嗎？剛退休的關中院長，也是八旗子弟出身，郝柏村又要罵他為「皇族
後代」嗎？
馬英九、連戰、郝柏村確屬權貴，光由連戰那句「老子」和「混蛋」說，就表明了一切。今天
平民百姓出身的柯文哲，如果選戰一路被連勝文壓著打，連戰可能會佛心來著口不出惡言，但如今居然光憑一個無錢無人無黨無派，就「旱地拔蔥」崛起，條件相差
如此之鉅，有如巿井小民和尊貴王子之比，究竟使何邪術蠱惑市民盲目支持？是可忍孰不可忍！
連戰曾自
稱「純種中國人」，又說他祖父連橫是抗日的，那連橫向日本總督致敬文，和附和總督府所倡加發鴉片牌照的「阿片有益論」，從何而來，後人偽造的嗎？又為什麼
被台灣耆老林獻堂所領導的詩社「櫟社」開除社籍？連戰自認為「純種中國人」，一定相對鄙視「非純種中國人」！天可憐見，世界上那有什麼純種中國人？五胡亂
華把語言、文化都混濁難分，況「血統」乎？在台灣，除南島語系的原住民外，近四百多年自唐山渡黑水溝來台墾殖之後代，百分之八十有南島平埔族血統基因在
內，即所謂「有唐山公，嘸唐山媽」，此諺語是有相當科學根據的。
拉雜敘述許多台灣族群組合，其實是
相當多元的。歷史就是歷史，不能倒轉和選擇，它是嚴肅而需要彼此尊重諒解的。但如平常就心懷「權貴」思想，也不把「中華民國」真的當做自己安身立命的國
家，而只是出賣求榮的標的，只有遇到選舉，這塊招牌才拿出來曬曬太陽，上點漆，選後又趕快當做見不得人的東西收藏起來。君不見，世界上有那一個國家，會在
不友善對方來訪時，硬把自己國旗折斷藏匿的，卻讓對方五星旗飄揚，這不是已亡國臣服的鐵證麼？
台灣
族群原本已到融和和睦相處地步，但每到選舉，國民黨總要拿出來操弄一番，從中獲取確保鐵票之利。此次台北巿長選舉尤烈，那些嚴重撕裂族群情感的惡毒話語，
已是覆水難收，在許許多多的庶民心中，留下陰影印記，國民黨的短視近利暨「征服者」、「管理者」的心態，絶對會因而付出代價。若存私欲，並不反對國民黨再
變本加厲操弄族群，但為台灣整體設想，國民黨此愚行恐使台灣內部由合又開始分裂敵對，加速屬外來政權國民黨的裂解，其中不免動盪不安，智者不取也。
吾人為公利公益，亦不樂見發生。但國民黨硬要，那就來吧！
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