朋友怎麼交？在台灣，也許吃頓飯、喝個酒朋友就交成了，或者不用見面吃飯喝酒，臉書上多往來也是個方法。但在韓國這個上下階序嚴謹的國度，交朋友可是件複雜的事。
作者：何撒娜|
2016-07-08 13:00
何撒娜／東吳大學社會學系助理教授
在韓國不容易交到「朋友」，不是因為人緣不夠好，而是因為韓國人有一套特殊的人際關係文化分類系統。
我一直以為自己很容易與韓國人交朋友，直到搬到韓國生活、踢到鐵板為止。
在台灣讀大學的時候，班上有二位來自韓國的女同學；同班四年，雖然在語言溝通上多少還是有點小小障礙，但相處起來起碼還算愉快。去美國念書之後，遇 到了更多韓國學生，交了不少韓國好「朋友」。這些經驗累積起來，讓我覺得跟韓國人來往應該不是太大的問題，所以就在決定去韓國進行研究之後，信心滿滿地把 家搬到了韓國。誰知道接下來幾年，人際關係的往來，變成了我研究生活中最大的焦慮來源與壓力。辛苦地度過了磨合期之後，我才慢慢地熟悉並領悟到韓國文化裡 那一套界定人際關係的文化分類系統。
在韓國到底不容易交到「朋友」？這個問題可以問問深田恭子，畢竟她跟元斌在2002年拍了部跨國偶像劇，劇名就叫《Friends》（圖：網路）
去了韓國之後，我開始積極加入不同的社群，有些是研究室及其他的學術社群，也有些是學術圈以外的群體；有些每天見面，有些則是每周、每月、或更久見面一次。從這些社交生活中，我開始學習韓國人的人際往來方式與規則，也感受到大小不等的文化衝擊。
韓國人際關係帶給我最大的文化衝擊之一，就是韓國人關於「朋友」（친구）的定義。對於台灣人來說，有時候吃一頓飯就能變成朋友，一起喝杯酒就足以稱兄道弟，但韓國人不一樣。
有次在一個三、四十人的聚會裡，有人跟我閒聊說，他覺得在這個群體裡很孤單，因為他在這個群體裡面「沒有朋友」。
沒有朋友？！明明他跟這幾十個人都認識、相處融洽、也幾乎每周都見面，但他卻覺得自己因為沒有朋友而感到寂寞！後來，我才慢慢地搞懂韓國人所謂的 「朋友」，指的必須是「同歲」（同甲，동갑）的人，而且不只是要「同年出生」，還要是「同年上小學」的人。在這麼嚴格的定義下，我跟他一起放眼望出去，果 然他在這個數十人互動熱絡、談笑聲此起彼落的群體裡面，找不到幾個「朋友」。我似乎開始能感受到他的寂寞。
對於台灣人來說，有時候吃一頓飯就能變成朋友，一起喝杯酒就足以稱兄道弟，但韓國人不一樣。（www.90daykorean.com/）
為甚麼我們一起望出去，就知道哪些人是「朋友」、而哪些人不是呢？
理由很簡單，因為我們知道在場所有人的年紀。我在美國上韓語課時，韓國教授告訴我們，如果去了韓國，一定會被問到年紀，到時千萬不要覺得被冒犯，因 為這是韓國文化裡重要的部分。儒家文化讓韓國人重視上下階序與倫理，「長幼有序、男女有別」，人際關係階序的分類標準包含了年紀、社會地位、職位、性別等 等。也因此，除了公務場合以外，韓國人一認識就必須先問清楚彼此的年紀，才知道要用甚麼樣的方式來彼此互動。
在台灣與其他國家，如果不認識的一群人聚在一起自我介紹，大概會介紹自己的姓名、興趣、專長等；但如果在韓國，就會看到一群人輪流地這樣自我介紹：「大家好！我叫XXX，我是XX年生的，請多指教。」如果剛好有同年出生的，就會開始追問到底是幾月，一定要分出個上下不可。
為甚麼「同歲」（同甲）這麼重要？
語言是個重要的原因。韓語是個上下階序界定十分清楚的語言，有敬體與常體的分別。只有對年紀一樣、年紀比自己小、或社會地位比自己低的人，才能使用 常體，不然都要用敬體。也就是說，在每天日常生活中，語言的使用，不斷地定義以及再確認自己與他人之間關係的上下階序。在每天的日常生活對話當中，韓國人 會不斷地一再被提醒自己的身分、以及所處的社會位置。
我跟其他外國研究者「朋友」們聚會的時候，一起討論了這個問題。其中一個女性朋友當時正與韓國男友交往，她說她很討厭韓國男友的朋友群中、某位人品 不佳的友人，但韓國男友回答說他沒辦法不跟那位友人來往，不然他就「沒有朋友了」，因為在那群人當中，只有他們兩人「年紀相同」，可以「方便的說話」。只 有當年紀相當，才能夠不去顧忌身分的上下差異，得以平等而隨心所欲的對話。
這也牽涉到韓國人際關係帶給我的另一個衝擊，就是以親屬稱謂來連結整個社會群體的文化。
我跟人們熟識起來以後，當我年紀比對方大，開始有人叫我「姐姐」時，我聽到之後全身不舒服。雖然沒人強迫我非得如此做不可，我開始感受到身為「姐 姐」所必須負擔起的社會責任，例如說，要愛護年紀比自己小的「弟弟妹妹」、要負起照顧的責任、一起出去吃飯時應該負責買單等等。這些沒說出來的社會壓力讓 我很反感，所以有很長一段時間，如果有人叫我「姐姐」，我就開始冷落對方。
在韓國，只有當年紀相當，才能夠不去顧忌身分的上下差異，平等而隨心所欲的對話。至於韓國男人的友情有多感人，歐巴張東健拍了一部賣座電影告訴大家了。（圖：《朋友》電影劇照）
到了很久很久之後，我才慢慢感受到，原來被叫「姐姐」是對我的肯定與接納，表示他們把我當成自己人了。其實我也同樣可以叫比我年長的人「哥哥姐 姐」，享受被照顧的幸福，只是我一直沒辦法習慣。被稱呼哥哥姐姐的人，會感覺得到尊重，然後主動地負起照顧年幼者的責任。不管年長還是年幼，這是一種對彼 此關心的「情」的表現。
相對於這麼親切、讓我覺得過度緊密的家族式人際關係模式，公務往來的人際關係似乎就顯得疏遠而過度禮貌客氣。
我在大學裡某個研究機構待了幾年，其他同事都一樣是剛拿到博士不久的研究人員。大家年紀相差不大，又幾乎朝夕相處，但是彼此說話時都很客氣。韓國職 場很少直接稱呼名字，大多稱呼職稱，頂多稱呼「XX氏」。在大學研究單位待了幾年後，我有時候還是會感到挫折，因為來往的都是「先生」們，不是「朋友」。
在韓國這種上下階序嚴謹的社會關係中，我努力地想要維持一個跟別人「平等」的身分關係。有很長一段時間，不管對長對幼、對生疏或對熟識，我一律用最 基本的敬體來對話。這讓我自我感覺良好地認為，我讓自己維持住一個平等的社會關係，尊重而平等。然而有天，同住的一個年紀比我略小的韓國女孩，非常傷心難 過地來找我，問我是不是不喜歡她、對她有意見或負面想法？我嚇了一跳，問她為甚麼會這麼想。她難過地回答說，因為我都對她說敬體，沒有說常體，她難過了很 久，覺得一直無法跟我親近。原來，我自以為表達尊重與平等的說話方式，其實不知不覺地傷害到旁邊的人。所以我開始努力使用常體，可是有時候講的太習慣了， 對長輩說話時忘了改用敬體，然後就又惹毛了一堆長輩…。
在韓國，被叫「姐姐」是一種肯定與接納。看看韓國最受歡迎的「歐膩」孔曉振就知道。（SOOP Entertainmanet숲 엔터테이먼트提供）
身為外人，想要跳脫韓國這些社會階序的最簡單方法，就是不說韓語、改說英語，因為英語沒有這種階序的差別，使用英語，在某個程度上能跳脫韓國社會結構的限制。但這麼一來，我就永遠只會是一個外人，無法真正融入韓國人的群體生活之中，成為其中的一份子。
敬體或常體、尊稱或親暱，在每天的生活當中，經過語言的使用與人際互動往來，不斷地再提醒、再重新界定、以及再重新確認自己身處的社會關係與階序， 過程有時候讓我覺得很疲憊。有天當我發現自己不知不覺也開始在心裡對自己吶喊，希望可以有個「朋友」可以隨心所欲的講話的時候，我笑了出來，因為我似乎開 始能跟韓國人一樣地感受思考了。
雖然過程有點複雜耗時，但我必須說，當韓國人真的接納你成為群體一份子的時候，就可以深刻感受到「我們一起」的情感與關懷，這樣的「情」，真摯而且長久。
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在韓國不容易交到「朋友」，不是因為人緣不夠好，而是因為韓國人有一套特殊的人際關係文化分類系統。
我一直以為自己很容易與韓國人交朋友，直到搬到韓國生活、踢到鐵板為止。
在台灣讀大學的時候，班上有二位來自韓國的女同學；同班四年，雖然在語言溝通上多少還是有點小小障礙，但相處起來起碼還算愉快。去美國念書之後，遇 到了更多韓國學生，交了不少韓國好「朋友」。這些經驗累積起來，讓我覺得跟韓國人來往應該不是太大的問題，所以就在決定去韓國進行研究之後，信心滿滿地把 家搬到了韓國。誰知道接下來幾年，人際關係的往來，變成了我研究生活中最大的焦慮來源與壓力。辛苦地度過了磨合期之後，我才慢慢地熟悉並領悟到韓國文化裡 那一套界定人際關係的文化分類系統。
在韓國到底不容易交到「朋友」？這個問題可以問問深田恭子，畢竟她跟元斌在2002年拍了部跨國偶像劇，劇名就叫《Friends》（圖：網路）去了韓國之後，我開始積極加入不同的社群，有些是研究室及其他的學術社群，也有些是學術圈以外的群體；有些每天見面，有些則是每周、每月、或更久見面一次。從這些社交生活中，我開始學習韓國人的人際往來方式與規則，也感受到大小不等的文化衝擊。
韓國人際關係帶給我最大的文化衝擊之一，就是韓國人關於「朋友」（친구）的定義。對於台灣人來說，有時候吃一頓飯就能變成朋友，一起喝杯酒就足以稱兄道弟，但韓國人不一樣。
有次在一個三、四十人的聚會裡，有人跟我閒聊說，他覺得在這個群體裡很孤單，因為他在這個群體裡面「沒有朋友」。
沒有朋友？！明明他跟這幾十個人都認識、相處融洽、也幾乎每周都見面，但他卻覺得自己因為沒有朋友而感到寂寞！後來，我才慢慢地搞懂韓國人所謂的 「朋友」，指的必須是「同歲」（同甲，동갑）的人，而且不只是要「同年出生」，還要是「同年上小學」的人。在這麼嚴格的定義下，我跟他一起放眼望出去，果 然他在這個數十人互動熱絡、談笑聲此起彼落的群體裡面，找不到幾個「朋友」。我似乎開始能感受到他的寂寞。
對於台灣人來說，有時候吃一頓飯就能變成朋友，一起喝杯酒就足以稱兄道弟，但韓國人不一樣。（www.90daykorean.com/）為甚麼我們一起望出去，就知道哪些人是「朋友」、而哪些人不是呢？
理由很簡單，因為我們知道在場所有人的年紀。我在美國上韓語課時，韓國教授告訴我們，如果去了韓國，一定會被問到年紀，到時千萬不要覺得被冒犯，因 為這是韓國文化裡重要的部分。儒家文化讓韓國人重視上下階序與倫理，「長幼有序、男女有別」，人際關係階序的分類標準包含了年紀、社會地位、職位、性別等 等。也因此，除了公務場合以外，韓國人一認識就必須先問清楚彼此的年紀，才知道要用甚麼樣的方式來彼此互動。
在台灣與其他國家，如果不認識的一群人聚在一起自我介紹，大概會介紹自己的姓名、興趣、專長等；但如果在韓國，就會看到一群人輪流地這樣自我介紹：「大家好！我叫XXX，我是XX年生的，請多指教。」如果剛好有同年出生的，就會開始追問到底是幾月，一定要分出個上下不可。
為甚麼「同歲」（同甲）這麼重要？
語言是個重要的原因。韓語是個上下階序界定十分清楚的語言，有敬體與常體的分別。只有對年紀一樣、年紀比自己小、或社會地位比自己低的人，才能使用 常體，不然都要用敬體。也就是說，在每天日常生活中，語言的使用，不斷地定義以及再確認自己與他人之間關係的上下階序。在每天的日常生活對話當中，韓國人 會不斷地一再被提醒自己的身分、以及所處的社會位置。
我跟其他外國研究者「朋友」們聚會的時候，一起討論了這個問題。其中一個女性朋友當時正與韓國男友交往，她說她很討厭韓國男友的朋友群中、某位人品 不佳的友人，但韓國男友回答說他沒辦法不跟那位友人來往，不然他就「沒有朋友了」，因為在那群人當中，只有他們兩人「年紀相同」，可以「方便的說話」。只 有當年紀相當，才能夠不去顧忌身分的上下差異，得以平等而隨心所欲的對話。
這也牽涉到韓國人際關係帶給我的另一個衝擊，就是以親屬稱謂來連結整個社會群體的文化。
我跟人們熟識起來以後，當我年紀比對方大，開始有人叫我「姐姐」時，我聽到之後全身不舒服。雖然沒人強迫我非得如此做不可，我開始感受到身為「姐 姐」所必須負擔起的社會責任，例如說，要愛護年紀比自己小的「弟弟妹妹」、要負起照顧的責任、一起出去吃飯時應該負責買單等等。這些沒說出來的社會壓力讓 我很反感，所以有很長一段時間，如果有人叫我「姐姐」，我就開始冷落對方。
在韓國，只有當年紀相當，才能夠不去顧忌身分的上下差異，平等而隨心所欲的對話。至於韓國男人的友情有多感人，歐巴張東健拍了一部賣座電影告訴大家了。（圖：《朋友》電影劇照）到了很久很久之後，我才慢慢感受到，原來被叫「姐姐」是對我的肯定與接納，表示他們把我當成自己人了。其實我也同樣可以叫比我年長的人「哥哥姐 姐」，享受被照顧的幸福，只是我一直沒辦法習慣。被稱呼哥哥姐姐的人，會感覺得到尊重，然後主動地負起照顧年幼者的責任。不管年長還是年幼，這是一種對彼 此關心的「情」的表現。
相對於這麼親切、讓我覺得過度緊密的家族式人際關係模式，公務往來的人際關係似乎就顯得疏遠而過度禮貌客氣。
我在大學裡某個研究機構待了幾年，其他同事都一樣是剛拿到博士不久的研究人員。大家年紀相差不大，又幾乎朝夕相處，但是彼此說話時都很客氣。韓國職 場很少直接稱呼名字，大多稱呼職稱，頂多稱呼「XX氏」。在大學研究單位待了幾年後，我有時候還是會感到挫折，因為來往的都是「先生」們，不是「朋友」。
在韓國這種上下階序嚴謹的社會關係中，我努力地想要維持一個跟別人「平等」的身分關係。有很長一段時間，不管對長對幼、對生疏或對熟識，我一律用最 基本的敬體來對話。這讓我自我感覺良好地認為，我讓自己維持住一個平等的社會關係，尊重而平等。然而有天，同住的一個年紀比我略小的韓國女孩，非常傷心難 過地來找我，問我是不是不喜歡她、對她有意見或負面想法？我嚇了一跳，問她為甚麼會這麼想。她難過地回答說，因為我都對她說敬體，沒有說常體，她難過了很 久，覺得一直無法跟我親近。原來，我自以為表達尊重與平等的說話方式，其實不知不覺地傷害到旁邊的人。所以我開始努力使用常體，可是有時候講的太習慣了， 對長輩說話時忘了改用敬體，然後就又惹毛了一堆長輩…。
在韓國，被叫「姐姐」是一種肯定與接納。看看韓國最受歡迎的「歐膩」孔曉振就知道。（SOOP Entertainmanet숲 엔터테이먼트提供）身為外人，想要跳脫韓國這些社會階序的最簡單方法，就是不說韓語、改說英語，因為英語沒有這種階序的差別，使用英語，在某個程度上能跳脫韓國社會結構的限制。但這麼一來，我就永遠只會是一個外人，無法真正融入韓國人的群體生活之中，成為其中的一份子。
敬體或常體、尊稱或親暱，在每天的生活當中，經過語言的使用與人際互動往來，不斷地再提醒、再重新界定、以及再重新確認自己身處的社會關係與階序， 過程有時候讓我覺得很疲憊。有天當我發現自己不知不覺也開始在心裡對自己吶喊，希望可以有個「朋友」可以隨心所欲的講話的時候，我笑了出來，因為我似乎開 始能跟韓國人一樣地感受思考了。
雖然過程有點複雜耗時，但我必須說，當韓國人真的接納你成為群體一份子的時候，就可以深刻感受到「我們一起」的情感與關懷，這樣的「情」，真摯而且長久。
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