2015年4月28日 星期二

【全民扯淡】「支那」與「內地」!

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是 說長期以來,台灣的演藝人員都習慣稱中國為「內地」,其原因當然就是為了中國市場而進行政治表態。文化部長龍應台說這樣不妥,但是她尊重這些人的選擇與發 言。在這個話題延燒下,媒體上許多人認為要如何稱呼中國,是每個人的權利,台灣是民主社會,要稱中國為「內地」也是屬於言論自由的一種。還有人拗說「內 地」是一個很中性的詞彙,代表的是相對於沿海島嶼的內陸地區,對於「內地」這兩個字會有反彈,純粹是個人的意識形態在作祟。只是,在不到一百年前,「支 那」這兩個字也是一個中性的詞彙,它被用來稱呼中國。活在那個時空環境下的孫中山也每每用「支那」兩個字來稱呼中國。那時候很多中國知識份子開口閉口都稱 中國是「支那」,既然這是一個中性的詞彙,台灣又是一個有言論自由的民主社會,那我們稱中國為「支那」,稱中國人為「支那人」,又有何不妥呢?為什麼「支 那人」只要看到「支那」兩個字就會抓狂。「支那人」不是應該要尊重每個人的選擇與發言嗎?「支那人」戰敗後潰逃來台灣,後來沒有再移民美國或跑回「支那」 的,稱為「滯台支那人」,簡稱「台支人」,那又有何不妥呢?這不就是用一個中性的詞彙在形容一個客觀的事實嗎?

當 然,你知我知,現在為什麼不能用「支那」來稱呼「中國」,就像你絕對不能當著用非裔美國人的面,叫他們「Nigger」一樣,這是非常非常冒犯的行為。因 為這些原本中性的詞彙,在歷史上已經被賦予了完完全全不同的意義。對中國人而言,「支那」兩字代表的是一段被歧視的屈辱歷史,稱中國人為「支那人」就是赤 裸裸的語言攻擊。同樣的「Nigger」所代表的是非裔美國人被奴役的沉痛歷史,用這個字稱呼非裔美國人,就是極為嚴重的污辱。因為語言是活的,當社會賦 予了某個詞彙特定的意義時,這些原本中性的詞彙就已經變成了完全不一樣的意思。當這個社會上有許多人聽到這樣的詞彙會感覺被冒犯時,在一般的社會規範裡, 這個詞彙就會被禁止任意使用。相信多數人也應該都能同意,「支那」與「Nigger」不在言論自由的範圍裡,因為這是言語暴力,言論自由不應該保障如此惡 意的攻擊。同樣的道理,那些使用「內地」來稱呼中國的人,難道會不明白「內地」這兩個字在目前的情況下是什麼樣的意涵嗎?恐怕他們就是知道,才會特地用這 樣的詞彙來作間接的政治表態。
但是使用「內地」來稱呼中國,其意 義不就是公開宣示認同「台灣是中國的殖民地,台灣已經被中國所併吞。」那這與使用「支那」來稱呼中國,表達認同「中國人是應該被殖民的劣等民族」又有何不 同?「支那」這兩個字會冒犯很多中國人,那「內地」兩個字又何嘗不是冒犯了很多台灣人。當「內地」這簡單的兩個字已經被賦予如此鮮明的政治意涵時,還要說 這兩個字是中性詞彙,還要說必需尊重他人的選擇與發言,這豈不是睜眼說瞎話。那我們又有什麼資格來限制社會上的其他人不要使用「支那」或「台支人」這種偏 激的字眼來污辱特定的族群?畢竟「支那」也曾經是一個中性的詞彙,孫中山都能用「支那」兩個字,那為什麼今天我們不能公開使用「支那」這兩個字?這個社會 不能有兩套標準,因為這是我們的核心價值之一,禁止刻意去污辱攻擊其他的族群,是這個社會維持穩定與和諧的關鍵原因。但是今天當某些有特定利益的人,用 「內地」這樣政治性詞彙,不斷地撕裂台灣這個社會,攻擊這個社會的另外一半人時,卻沒有人出面來制止。
我們常說「要撫平傷痕很難,要種下仇恨很簡單」,而「內地」這樣的政治性語言,就是最完美的挑釁,不費吹灰之力就將族群之間的衝突種子埋下。少數藝人也許從中得到了利益,但是整個惡果卻需要這個社會去承擔。

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