益西彭措堪布《佛說無量壽經講記四十八》鏈接: http://t.cn/8snOuDj
【若欲食時,七寶缽器,自然在前。 金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠如是諸缽,隨意而至。 百味飲食,自然盈滿。 雖有此食,實無食者。 但見色聞香,意以為食,自然飽足。 身心柔軟,無所味著。 】
極樂國中雖然有這些精妙飲食,但實際無有餐啖咀嚼吞嚥啜飲等事。 國中天人僅僅以眼睛見到食物的色相,鼻根嗅到食物的妙香,意念領略法塵,就受用完畢,由此身心怡悅,自然飽足。
人間的飲食,全部由地、水、火、風,色、香、味、觸等微塵組成。 而極樂世界的精妙美味,由彌陀妙心所現。 也就是佛心之中本具味塵功德,即所謂“性味真空,性空真味。”應所化因緣能夠無礙變現種種妙味。
“自然飽足”是說,通過見色、嗅香,意識領略,頓時得佛加持,長養身心,生起清淨喜樂。
受用淨土妙食後,身心柔和,沒有任何負擔。 雖然極樂妙食極為香美,但受用後內心隨順正道,不生任何貪染。
“身心柔軟”,即遠離色身過患。 我們人間的飲食由四大等物質所成。 必須先通過採集、加工,然後以咀嚼、吞嚥等方式,再進入腸胃,進行消化、吸收、代謝轉化等等。 整個過程需要相當多的勤作,非常麻煩。 尤其在受用之後,需要很多額外的消耗,才能為各種體力和腦力活動提供能量。 在這個過程當中,常常會出現血壓降低,呼吸、心率減慢等等,就會讓人感到困倦,身心沉重。 而且,進入胃裡的食物一層層堆積,跟消化液混合後進行分解、吸收,之後糊狀的殘渣發酵、腐爛,就會形成糞便,非常骯髒、不淨。 不僅如此,在整個過程當中,稍有不慎,就會出現牙痛、胃痛、灼熱、噁心、腹脹、腹瀉、發燒、精神不振等症狀。 而且,大多數疾病都跟飲食有關。 再加上農藥、化肥、水污染、轉基因,以及各種防腐劑、添加劑等等,現在的飲食越來越危險,給身心健康帶來相當大的危害。
極樂世界的飲食徹底遠離了這些過患。 受用從彌陀妙心中流現的美食後,當即身心柔和,之後也不會產生任何不適、負擔,而且能達到最好的增益效用。
“無所味著”,指遣除貪欲過患。 在我們娑婆世界,一般人受用美食的時候,由於根接觸到可意境相,發生樂受,之後就會出生貪愛心,會不由自主地染著在味塵上。 這樣就會成為沈輪生死的因緣。
但是,在阿彌陀佛的極樂國土當中,往生者受用彌陀妙心所現的飲食,眼、鼻、意根領納後,當即得佛加持,出生無漏喜樂,而不會發生任何貪染等的過患。
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