2016-04-20
圖：從東方明珠電視塔北望黃浦江，左為浦西，右為浦東新區（陸家嘴金融貿易區）
前一陣子，我去了南京跟上海一趟，跟一個與我年紀相仿的共產黨員 K 聊了整整五天。聊的內容當然不外乎統獨、民主、自由、蔡英文、國民黨、柯文哲、時代力量；逛的景點，是主流景點，也是有各種象徵意義的景點。政治上：中山陵（孫文下葬處）、南京大屠殺紀念館、南京總統府（孫文於 1912 年就任中華民國臨時大總統的地方）在論述上，我當然始終沒有接受 K 的統派立場，五天下來，辯論沒有停止過（辯論的部分留待第二篇分享：我到上海跟年輕的共產黨員講民主、辯統獨——到最後，才發現真的中了他這招），而且越接觸，越覺得當前台灣跟中國的生活方式實在差太多。然而，出乎我意料的是，雖然那些帶有強烈政治意識的符號，對我來說一點用都沒有，但在「烏衣巷」邊，那個莫名出現的「熟悉感」，或者說是「文化上的中國人」的認同，真的把我自己嚇了一大跳。
經濟上：上海東方明珠、搭了京滬高鐵（但只有南京—上海這段）、上海市區
文化上：秦淮河遊船、上海市歷史博物館（東方明珠旁）、上海市規劃展示館（人民廣場內）、中華藝術館（2010 年世界博覽會的中國館，「會動的清明上河圖」在這展出）
- 中國的高鐵票竟然是實名制，而且搭車前還要安檢兩次
接著直奔高鐵站，通過兩道安檢門，再拿出台胞證購買需要實名登記的高鐵票。
坐在高鐵上，看著車廂內顯示的車速接近 300km/hr，跟台灣高鐵差不多。但不一樣的是，車上的廣播提醒竟然也有企業冠名，「XX 牌床墊號提醒您，下一站是無錫東站」，讀傳播科系的我，以為只有電視節目因為缺錢，所以才會找企業冠名贊助，沒想到在對岸，連高鐵這種全官股的基礎建設也 開始搞企業冠名了。
我提了這個問題之後，K 補充，之前有年輕女性在搭手扶梯時不慎跌倒，導致重傷，後來大家在搭手扶梯時都會特別小心，因此就有企業來冠名「請緊握扶手」這段提醒語音。
從高鐵到手扶梯都有企業冠名，應該都是中國的「市場機制」發達的象徵吧。
抵達南京，發現這有多達 14 個月台（台北車站是兩個高鐵月台＋兩個台鐵月台），但同時，也看到其他旅客站在「禁止吸菸」的標誌旁開始抽菸，一旁走過的站務人員也沒打算阻止的意思。
走出南京火車站，搭計程車去旅館，幾天的經驗下來，這邊的計程車好像很不習慣開冷氣、很常按喇叭，司機位子的右邊跟後方都用壓克力板隔著（是怕被乘客搶劫嗎？），如果有客人要上下車，即使在快車道上，司機也會直接停下來。這些細節都跟台灣差很多呀。
- 中山陵、南京總統府、南京大屠殺紀念館，都不是我的歷史
順帶一提，K 說，他們尊稱孫文為「中山先生」。
在南京，與「中華民國」高度相關的，還有另外兩個地點：南京總統府＆侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。
前者並非出自中華民國之手，該建築曾是明朝、清朝以及清末「太平天國」的官府，也是孫文於 1912 年就任中華民國臨時大總統的地方。
南京大屠殺紀念館的建築內外，則是不斷強調「300000」這個數字，即當年大屠殺的死亡人數。
K 跟我說，直到現在，中國大多數的人還是非常反日的，而南京更是反日情結最強烈的城市。
他講了一個故事：
之前曾有一個日本人在南京的麥當勞，用日語說了一些不太禮貌的話，被一旁聽得懂日文的中國人聽見，中國人便上前與其爭執，甚至出手打人，旁邊有人見雙方起衝突，叫來了警察，但警察看見被打的是日本人後，什麼也沒做就離開了。理解歷史或理解中國人的反日情結是一回事，但「把這段歷史當作是自己的歷史」又是另一回事。至少，從中山陵、總統府到南京大屠殺紀念館，交（ㄊㄨㄥˇ）流（ㄓㄢˋ）算是失敗了。
- 看見「烏衣巷」，一秒喚起從小培養的「文化中國」認同？
這裏是幾百年前的科舉考場，當時的文人考試壓力大，也會到一旁煙花巷舒壓，「秦淮八豔」包含了吳三桂「衝冠一怒為紅顏」的陳圓圓。
看見這個六朝古都，現在也充滿著刺眼的霓虹燈和 LED 燈飾，有點悵然。心裡想到的，便是台灣社運圈常見的辯論：「保護文化 v.s. 促進當地經濟發展」或是「保護環境 v.s. 增加當地就業機會」。
坐完大約 40 分鐘的遊船，我跟 K 便繼續在周圍散步、閒聊。
當我看見「烏衣巷」這三個字的時候，心裡浮現的「熟悉感」，遠遠超過中山陵、總統府和南京大屠殺紀念館。
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」這首由劉禹錫做的唐詩《烏衣巷》，是基礎教育的國文課本中一定會出現的作品。印象中，國小二年級的暑假作業，就是背唐詩。
那些政治性極強的符碼，對於強烈主張台灣獨立的我來說，幾乎沒用。只要一看到「中華民國」、「中國」，心裡的統戰雷達就會立刻嗶嗶嗶的響起。
要說那個「熟悉感」，其實就是「文化上的中國人」的認同嗎？
除了「烏衣巷」勾起了小學的暑假作業回憶，光是聽到「淮河」二字，也讓人馬上想起國中地理課本上寫的「秦嶺——淮河，是年降雨量 800 mm 以及水稻和小麥的界線」。
在淮河邊看見「東吳孫權」的故事，就想起國小時玩《三國志 V》，一定要選「漢正統」的蜀國，並且跟周瑜等人的水軍在江夏一帶廝殺。
在上海市歷史博物館看到模擬當時的建築與人像，與之呼應的則是小時候在電視上看的古裝劇；在「中華藝術館」（原為世博中國館）看到「會動的清明上河圖」時，腦中浮現的，就是仙劍奇俠傳主角李逍遙「沙沙沙」的跑步聲，以及不斷跟路邊的 NPC 說話、找線索的樣子。
當然，我能做、而且也已經做的是，以後設、抽離的方式說服自己，「就是因為台灣 的本土文化未興起，所以我們沒有自己的文學作品、電視劇和遊戲，所以台灣更應該努力發展本土文化。」、「就是因為國民黨要我們在基礎教育的課本中，特別加 入中國歷史、地理和文學，所以我才會有這種莫名其妙的熟悉感。」
但說真的，這個心理上頗為排斥、卻又真實存在的「熟悉感」，對於一個明確主張台灣獨立的人來說，還是覺得很彆扭啊。
本系列第二篇：我到上海跟年輕的共產黨員講民主、辯統獨——到最後，才發現真的中了他這招
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