飲水思源感恩惜福-------大梵天王(四面佛)
飲水思源感恩惜福
【天地大事 千古真相】
大梵天王(四面佛)天地大事，千古真相：〈全球佛教徒必須了解和感恩—「大梵天」〉，當初若不是「祂」二度苦心懇求佛陀住世弘法渡眾，(※佛陀原本在證悟後欲速入滅)，吾輩今日就連一句佛號也無從聽聞，萬古如長夜，飲水當思源，感恩且惜福。
一心頂禮—南無娑婆世界主慈悲喜捨大梵天王四面佛
壹、簡介
一、
釋迦牟尼佛當年於菩提樹下証道，之後便禪定與思惟數周之久，認為自己所悟的緣起道理，是前人未曾說過極難瞭解之理，即使對一般世人說了，他們已被欲樂所蒙
蔽而利令智昏，可能無法理解。因此辛辛苦苦對他們說了，如果他們不能接受，豈不是太浪費心力了嗎？因此佛陀認為寧可在此結束此生，涅槃入滅：：據古經典記
載，(詳情參閲『方廣大莊嚴經卷第十──大梵天王勸請品第二十五』、『佛本行集經卷第三十三──梵天勸請品第三十六』、『佛說眾許摩訶帝經卷第七』、『過去現在因果經卷第三』、『普曜經卷第十──
梵天勸助說法品第二十三』、『增壹阿含經卷第十勸請品第十九』），那時世界最高之神梵天出現，由大梵天王親率數萬梵天神，由大梵天王──螺髻（或譯：尸棄）大梵天王親率數萬天神，並由釋提桓因—撟尸迦帝釋，親領欲界諸天，向世尊誠懇勸請說：「世尊如果不說法，
世人越墮落祇有更趨向黑暗的世界，如果有方法說教，即使是再艱深的教理，也必有能夠理解的人，請世尊為了憐憫世人而垂教，度人濟世。」因此在賢劫第四劫的時空中，無明的乾坤裡，方點燃一盞智慧解脫的明燈，致使地球上的芸芸六道眾生有了佛法的依歸。
二、根據佛經裏面記載，在十方佛、菩薩的各世界裡，遍佈無量無數億的天上人間，計有廿八重天，其中包括欲界六天(尚有欲事之天)，由帝釋天王(玉皇大帝)統御，再上去是初禪三天(禪定離欲之天)，
由大梵天王統御，也就是說大梵天王高居初禪三天之首位，統御欲界六天及我們身居的世界，依泰國神史書記載是，當宇宙洪荒時代，第一位在洪荒世界誕生，創造
人類之神也為婆羅門、印度教中所謂之「創造神」為宇宙洪荒之劫初時，由光音天下生，造作萬物，即是大梵天王，天王不僅是人類之神，也是欲界、初禪天界的一
切天神，阿修羅(妖魔鬼怪)及一世界天下諸財富的主宰。天王在天界中法力無邊，掌握人間榮華富貴，具佈崇高之法力。(在佛經中，佛陀更親述了人間天上之王，以『大梵天王』為「王」！而佛陀為人天遵崇之三界導師)，釋迦牟佛在過去無量百千萬億劫行菩薩道時，也曾百千劫勤苦修行而為—『大梵天王』，屢屢慈悲教化和救渡芸芸眾生，並且在任何有『佛』出世的宇宙時空裡，殷勤懇切地勸請佛陀住世弘法渡眾。(詳見：金光明最勝王經──滅業障品第五）。
三、在過去，未來無始無終的時間裡，此世界他世界不同的空間中，若有佛陀成道，証成──無上正等正覺之際，那(當)時，人天三界之王—大梵天王，便會親率天界眷屬神靈，恭謁佛陀，而勸請慈悲憐愍六道一切生靈，宣弘佛陀妙法，救渡群黎，而令解脫苦輪。(詳
見—錄部分佛經記載之『妙法蓮華經—化城喻品第七』、『佛說彌勒大成佛經』而賢劫第四劫，幸逢釋迦佛法之際在靈鷲山法會之上，大梵天王持三千大千世界成就
之根──法蓮金光明大婆羅華，捧之上佛，而佛陀拈華，將正法眼藏涅槃妙心，實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳付囑摩訶迦葉，開啟禪宗之源，流傳至今。(詳見『佛說大梵天王問佛決疑經──序品第一、大梵天王問佛決疑經──拈華品第二』此部經過去僅流傳於皇宮之中)
四、大梵天王、四面、八耳、八臂、一手持令旗、一手持佛經、一手持法螺、一手持明輪、一手持權杖、一手持甘露瓶、一手持唸珠、另一手打手印，其中手執之法器與手印皆有其深長意表與來源：
（一）令旗：代表萬能法力。
（二）佛經：代表智慧。
（三）法螺：代表賜福。
（四）明輪：代表消災、降魔、摧毀煩惱。
（五）權杖：代表至上成就。
（六）甘露瓶：代表解渴（有求必應）。
(七) 唸珠：代表輪迴。
(八) 接胸手印：代表庇祐。
大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格，佛教稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教之四無量心，慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生，尤其對於修四梵行（無量心）者，在成佛道上得到自度度眾的資糧，無論財施、法施可以隨
時
所欲，隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎，所以稱為四面「佛」，因為由修「福」，而資助修「慧」，由梵行而達到菩提行，是成佛道之方便善巧法門
也。據說天王之神齡已達一百天界年，（「四大天王」天（欲界天第一層）的每一天，等於人間五十年，（「大梵天」的每一天等於至少人間四百五十年以上）。
五、修供大梵天王佛法，必須有修四無量心(慈悲善捨)，四梵行的發心，方能與大梵天王相應。
（一）慈無量心，與大梵天王正面—密達（MITA）相應，願一切眾生得樂。
(二) 悲無量心，與大梵天王右面—噶如喇（GALULA）相應，拔一切眾生苦，濟貧恤苦，有難同當。
(三) 喜無量心，其大梵天王左面—摩地達(MUTITIA)相應，見人行善離苦得樂生歡喜心。祝福眾生，有榮一同。
(四) 捨無量心，與大梵天王後面—無別迦(UBEGA)相應，如修以上三心捨之而不執著，修慈悲喜三梵行而不執著，怨親平等，不起愛憎。
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