欺人太甚的「大愛村」和「大愛石」！

台灣預言勸世分享了 Raby Chen 的相片。

16小時 ·

Raby Chen

雖然大部分的原住民都票投國民黨，且不支持台獨，不過他們被國民黨的慈濟黨部欺負的那麼悽慘，正義的台灣公民還是要挺身而出，幫他們爭一口氣！
在八八風災已經屆滿五周年的此刻，我們真誠的呼籲政府關心小林村災民所受到慈濟人的不公不義待遇，把慈濟人逐出小林村，幫八八風災災民爭取做人最基本的尊嚴。
慈濟拿大眾的捐款去幫助受災戶蓋小林村，這本來就是天經地義的事，憑什麼在建村之前就鬧的沸沸揚揚，讓全國民眾都知道他們在行善呢？這種拿大眾錢財去宣傳己德、強奪名利的行為簡直就是欺世盜名，根本就沒有慈善家的風範。
慈濟蓋小林村以後更是賊頭賊腦的想盡辦法欺負受災戶，看了實在令人火大，他們憑什麼要求受災戶要捐出一半財產給慈濟以報答慈濟的恩澤呢？憑什麼要限制住戶 信仰宗教的自由呢？憑什麼在十字架下擺放破戒尼的書呢？憑什麼不尊重災民的宗教儀式呢？憑什麼要求災民用雙手合十禱告呢？憑什麼要災民簽訂遵守慈濟自己亂 訂的十誡才能搬入永久屋居住呢？憑什麼派遣慈濟人當起糾察隊，隨時注意災民是否有違反「不吸煙、不喝酒、不嚼檳榔」「說好話、做好事、想好意」的規定呢？ （若被抓到，一次要罰1500元。）
慈濟拿大眾的捐款去蓋小林村以後, 竟然無所不用其極的欺負災民，他們的所作所為不但違法、而且違憲，難道政府（中央和地方）都沒有看到，還要繼續放任慈濟人在小林村為非作歹到什麼時候呢？

欺人太甚的「大愛村」和「大愛石」！
本文作者：張開基
慈濟在高雄縣杉林鄉成立大愛村，卻因為在教堂內十字架下擺放聖經的地方，改放證嚴法師的勸世語而備受爭議。事實上，早在大愛村落成之初，網路上就因村內的 「大愛石」引發討論，不少人認為，大愛石上如「一早就看到浮屍在大馬路」、「我要變賣財產，一半捐給大愛台」等內容似乎有點不妥。
慈濟在高雄杉林鄉成立佔地58公頃的「杉林慈濟大愛園區」，也就是俗稱的「大愛村」，園區內打造800戶永久屋，提供八八風災家園受創民眾棲身安住；只是，看似祥和的社區卻因宗教、生活習慣不同，讓磨合之路困難重重。
有住戶投訴表示，原住民大多是虔誠基督徒，但在大愛村的教堂，十字架下擺放的卻是證嚴法師的勸世語，而每週的禮拜，也不是牧師在台上傳道，而是慈濟師兄師姐雙手合十，透過投影機聽證嚴法師開講。(相關新聞報導，詳見：http://www.nownews.com/2010/05/10/91-2601575.htm)甚至，有人指出，慈濟的師兄師姐會在禱告時「勸」大家不要手握手，而是應該要雙手合十。
不只宗教有所衝突，生活習慣也似乎也處處受限，在入住大愛村的第一時間，住戶需與師兄姊訂下「三不三好」，也就是「不吸煙、不喝酒、不嚼檳榔」、「說好 話、做好事、想好意」。另外，慈濟志工甚至在村內成立「糾察隊」，若住戶違反「三不」就罰款1500元，三次以上，則會失去在大愛村的工作。
事實上，在大愛村落成的第一時間，做為造景的「大愛石」就引發不少爭議，因為上面刻字的內容不外乎是八八水災的場景重現，或是一些要對慈濟心存感激的話語，諸如「但願我微薄財產能賣掉，一半捐大愛台」、「希望孩子也能參加慈濟」、「感恩慈濟辦人文營」等。
其中，最令人感到不妥的就是「一早就看到浮屍在大馬路」、「我看到人的生命被土埋了，被土石流拖遠」這種描述八八水災慘況的文字，尤其這些描述八八「慘 景」的石頭就擺放在大愛村的入口處，不少人抨擊，這根本就是讓村民在出門與回家時，讓他們的傷口再被撕裂一次，無法使他們傷痛平息。