日前馬政府蒙藏委員會委員長葉玉玲公開表示，歡迎西藏精神領袖達賴喇嘛來台。親馬的國民黨立委吳育昇一番
「根據一中各表，台灣也是中國的一部份，所以達賴訪台也是回到中國」的荒謬說法已經被社會嚴厲批判，我們無庸贅述。但2009年馬政府以各種方式拒絕或延
緩達賴來台的印象還深值人心，為何五年不到，馬政府會突然對達賴訪台公開表示歡迎？由於達賴這幾年並沒有改變立場，因此是馬政府對達賴訪台的立場出現反
覆，其所透露的兩岸關係、習近平對西藏政策與習近平-達賴關係的現況就值得深究，而此過程所顯示馬政府失去對西藏政策自主權的現象，更是令人怵目驚心。
馬
政府會公開歡迎達賴來台，有一說歸因於現在馬習關係不佳，因此馬也不若過去那麼顧忌中國因素，遂公開歡迎達賴訪台。這個說法也被國台辦第二天嚴厲警告馬政
府的語言在側面得到印證。但親馬的國民黨立委吳育昇卻公開告誡葉玉玲委員長，認為邀訪達賴應先與中國打過招呼，取得中國的諒解後才可啟動。因此如因為馬習
會無望，馬習關係不佳所以會考慮邀訪達賴，那又如何解釋吳育昇立委對葉玉玲的勸告呢？
如果看達賴與
習近平的關係，會發現有幾個跡象可能導致馬政府改變對西藏的立場。首先，達賴對習近平的西藏政策是有期待的，這應與達賴與習近平父親習仲勛的個人私交有
關。達賴會在習近平正式上任前，公開對習的西藏作為提出正面期待，與其對胡錦濤上台時的反應不太一樣，咸信這是與達賴與習仲勛的交情相關聯。其次，中共黨
校民族宗教理論主任金靳薇在2013年6月6日亞洲週刊的訪問中，也透露出北京調整西藏問題的意願，這是在習正式上任後沒多久的事。
第
三，今年九月達賴更在訪問中表示，其代表有與中共西藏區委常務副書記吳英杰就達賴回到西藏一事展開非正式協商，且過程順利。達賴也在訪問中表示想去中國的
佛教聖地「五台山」。似乎中藏雙邊氣氛不錯，與胡錦濤執政末期，從2008-2013上半年期間的狀況有差距。換句話說，馬政府立場的變化，比較可能是因
中藏關係出現轉變，所以怕得罪中國的馬政府開始認為與達賴交往不會受到中國阻攔，因而公開歡迎達賴訪台。只不過這個歡迎論還是打到馬蜂窩，當被國台辦一嚴
詞批評後，蒙藏委員會委員長馬上改口，不再提歡迎二字。
回想2009年馬政府拒絕或延遲達賴訪台，
是在西藏問題惡化，藏人自焚數量開始快速增加，胡錦濤訴諸嚴打方式處理，而達賴最需要國際支援的時刻。馬政府在達賴最需要國際人道援助時百般刁難，但五年
後，當中藏關係氣氛出現暫時性的好轉，連達賴回藏一事都在進行雙邊會談時，馬政府改而歡迎達賴訪台。這個前倨後恭的拿香跟拜只是讓人認為馬政府沒有自己對
西藏的政策，且事事在尋求中國的首肯。
更糟糕的是，竟還有親馬學者提出一起邀請中共御封的班禪喇嘛
與達賴喇嘛訪台的餿主意。中共冊封的班禪喇嘛不僅不受達賴承認，而達賴當年認證五歲的班禪，在結果公佈後也莫名其妙失蹤至今生死未卜，咸信他是被中共帶
走，成為世界年紀最小的政治犯。邀請這個被中共冊封，不被藏人和達賴承認的假班禪與達賴一起來台，這豈不是向全世界表示台灣認可中共當年綁架五歲班禪的行
為，同時也準備給達賴難看呢？請問這種建議是不是有意羞辱達賴呢？
看到中藏關係似乎出現和緩氣氛，
馬政府如想拿香跟拜，就應該邀請達賴與西藏流亡政府的總理洛桑森格(Lobsang
Sangay)一起訪台，而不是找達賴不承認的假班禪羞辱達賴。因達賴已公開表示轉世到他為止，同時西藏流亡政府已經負起處理藏人與外界事務的角色，宗教
與俗世事務已趨向分離，因此與流亡政府早日建立溝通機制以預備達賴離世後的台藏關係就屬必要，此外，洛桑森格更是馬英九在哈佛法學院的學弟，利用在台灣舉
行世界哈佛校友會的方式「順道」邀請流亡政府總理洛桑森格更是十分自然。
馬如果因擔心得罪中國而不
敢這麼做，不要在哪天忽然發現在習近平主導下達賴訪中了，屆時會連拿香跟拜都來不及，藉時馬政府會發現失去的不僅是西藏與達賴，而是台灣的國際信用度與僅
存的尊嚴了，因為連沒有自己領土，只是借住在印度的達賴喇嘛都可以outsmart台灣，台灣還有什麼值得被人看重的呢？
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